صنايع بدايع الهى نهال پادشاهى را در جويبار و جعلناكم ملوكا ثابت اصل و سامى فرع گردانيده بود باتو چنانك رسم مغولان باشد برخاست و تمامت پادشاه‌زادگان و نوينان بر موافقت او چوك زدند « 1 » باتو كاسه گرفت و خانيّت را در محلّ خود قرار داد و تمامت خطّاب و طلّاب برو اقرار كردند ، اتتك الأمارة منقادة * * اليك تجرّر اذيالها و لم تك تصلح الّا له * * و لم يك يصلح الّا لها و لو رامها احد غيره * * لزلزلت الأرض زلزالها « 2 » هركس كه در آن جمعيّت حاضر بودند بر سبيل تبعيّت بيعت « 3 » كردند * و قرار نهادند « 4 » كه در سال نو در انان كلران 5 « 5 » قوريلتاى بزرگ سازند ، بدين عزيمت هركس كه بود با مخيّم خود معاودت نمود ، و آوازهء اين در اطراف گيتى طارى شد و باكناف جهان سارى گشت « 6 » ، و سرقويتى « 7 » f . 136 a بيكى بانواع تلطّف و نيكى جانب اجانب « 8 » رعايت مىكرد و باساليب رفق و زيركى عشاير و اقارب را استمالت مىداد ، و جمعى كه در آن باب دفعى

--> ملزم ، و هو انسب معنى ، ج جمله را ندارد ، ( 1 ) رجوع كنيد بمقدّمهء ج 1 ص مح حاشيهء 2 ، ( 2 ) من قصيدة لأبى العتاهية يمدح بها المهدىّ و البيت الأوّل فى اصل القصيدة هكذا : اتته الخلافة منقادة * * اليه تجرّر اذيا لها انظر الأغانى ج 3 ص 142 و ابن خلّكان فى « اسمعيل » ، ( 3 ) كذا فى ه ز ، ج : تبعيت بيعت ، د : تبعت بيعت ، ح : تبعيت ؟ ؟ ؟ بيعت ، ب : تبعيت ؟ ؟ ؟ بيعت ، آ : بيعت بيعت ؟ ؟ ؟ ، ( 4 ) فقط در ح ، ( 5 ) آ د : ابان كلزار ، ب ج ز : ابان كلزار ، ح : ابان كلرار ، ه : اباكان آن ، - انان و كلران نام دو رودخانه است در شمال مغولستان كه اكنون نيز به همين اسم موسوم‌اند ، رجوع كنيد بحواشى آخر كتاب ، و كلران در ج 1 ص 145 نيز ذكر شده است ، ( 6 ) ح اينجا به قدر يك سطر بياض دارد ، ( 7 ) ا : سرقوينى ؟ ؟ ؟ ، د : سرقوتى ، ه : سرقوثى ؟ ؟ ؟ ، ج : سرقوئى ، ب ح : سرقوتى ؟ ؟ ؟ ، ز : برقوتى ، ( 8 ) كذا فى ب ز ح ، ج : اجانب ؟ ؟ ؟ ، د ه : اجابت ، آ : اجابت ؟ ؟ ؟ ،